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古代女子如果在新婚之夜沒有落紅的話，會(huì)有什么下場(chǎng)？

歡迎打開歷史寶藏。

之前看過一個(gè)古裝的電視劇，時(shí)間太久，忘了叫什么名字了。

有這樣一段劇情。

因?yàn)闆]有其他的好的辦法來驗(yàn)證女孩是不是處女。

如果新婚之夜沒有這個(gè)，那么女孩以后的生活會(huì)多少有些麻煩了。

輕則就是這樣的家庭矛盾，嚴(yán)重點(diǎn)的，退婚休妻也不是沒有可能的。還有沉不住氣的男的，跑到老丈人家鬧事的，這都見怪不怪了。

簡單來說，看時(shí)代。

所謂落紅，即是處子血，指女性在初次性行為中，因處女膜破裂而引起的流血現(xiàn)象，跟其他跟性有關(guān)的一切一樣，被加上了隱晦的稱呼。

這種方法并不科學(xué)，因?yàn)樘幣た梢砸蜻\(yùn)動(dòng)等原因提前脫落，初次性行為也可能不脫落。但古代對(duì)科學(xué)缺乏廣泛而系統(tǒng)的認(rèn)知，這種方法反而成了驗(yàn)證女子貞潔的重要手段。

盡管如此，在不同朝代，人們對(duì)于女子貞潔的要求是不一樣的，對(duì)于新婚未落紅的反應(yīng)也截然不同。

上古時(shí)期壓根沒有貞潔這種要求，當(dāng)時(shí)人類族群的第一要義是生存，第二就是繁衍，甚至完善的家庭制度都可能很晚才出現(xiàn)。

隨著時(shí)代發(fā)展，男性逐漸在生產(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo)地位，母權(quán)制隨之解體，女性地位由此一落千丈，逐步受到了男權(quán)社會(huì)思想和生理上的雙重壓制。

男權(quán)社會(huì)的兩性關(guān)系就一個(gè)詞：“男尊女卑”，其原理就是用理論的方式蓋章證明男性比女性優(yōu)越。

到戰(zhàn)國時(shí)期，荀子提出君臣、父子、兄弟、夫妻幾種人際關(guān)系之間的道德和行為準(zhǔn)則，女性均處于從屬地位。他的學(xué)生韓非子進(jìn)一步闡明這些準(zhǔn)則，還將之納入政治范疇。

與此同時(shí)，對(duì)于女性貞潔的要求也在提高。

貞潔本身就是男尊女卑的產(chǎn)物，是建立在女性附屬于男性的基礎(chǔ)之上的，因?yàn)槟行砸环降幕橐瞿康氖?span id="ummemii" class="e-ss-rc-um">傳宗接代，且要求是血統(tǒng)純正的男性后代，被視作生育機(jī)器的女性就必須保證這種結(jié)果，換句話說，只與丈夫一人發(fā)生性行為。

在古代檢驗(yàn)一個(gè)女孩子是不是處女的方法其實(shí)有很多，但是最為直接的就是看新婚之夜的落紅。一般而言，女子出嫁，丈母娘都會(huì)給女婿準(zhǔn)備一塊白絲巾。即便丈母娘不準(zhǔn)備，婆婆也會(huì)準(zhǔn)備，因?yàn)檫@是見證女子貞潔最為重要的物證。

一般的人家，洞房花燭的第二天，這塊絲巾是要拿給長輩們?nèi)タ吹?。而大戶人家則是由通房丫頭直接拿走，第二天向主家太太匯報(bào)。大多數(shù)情況下，都會(huì)有落紅。但是也有不見落紅的情況，如果不見落紅，那么女子一般來說就一個(gè)字，慘。

中國古代男子娶妻，尤其是頭婚，那絕對(duì)不能出現(xiàn)被綠的情況，納妾另當(dāng)別論。所以，頭婚娶的不是黃花大閨女，這對(duì)男家來說就是犯了大忌，甚至是奇恥大辱。對(duì)于這個(gè)女子而言，輕則可以到娘家去要回聘禮，直接休妻；重則遭受毒打甚至對(duì)其進(jìn)行慢慢折磨，反正那個(gè)年月打老婆是很正常的事，那這日子就沒法過了。

因?yàn)樵诠糯橐鐾际歉改钢藉?，男女雙方很少有婚前能夠見面，并且自由戀愛的。所以，無論娶與嫁，很多時(shí)候都是在掀開蓋頭之后才能看到對(duì)方的容貌。于是，合巹酒一喝，兩人行完周公之禮，彼此才能合二為一，增進(jìn)感情。

而當(dāng)周公之禮行完，卻發(fā)現(xiàn)自己被綠了，可想而知，這個(gè)感情還怎么能增進(jìn)呢？所以，這一塊落紅絹往往決定了一個(gè)女子的命運(yùn)。當(dāng)然，古人的認(rèn)知水平有限，其實(shí)也有很多情況下女子不會(huì)落紅，這與其生理結(jié)構(gòu)或者是因劇烈運(yùn)動(dòng)，摔傷導(dǎo)致處女膜破裂有關(guān)。

但這些都沒辦法解釋，在一個(gè)男尊女卑的社會(huì)里，女人本就挺慘，再發(fā)生這樣的事情，就是慘上加慘了。

【精選回答】來自優(yōu)質(zhì)賬號(hào)→野史日記

古代女人的地位不高，貞潔更是古代女人立世的根本，尤其是在明、清時(shí)期，這種觀念更是無限加深，從其中的一項(xiàng)針對(duì)女人的舉措——落紅，就能看得出來當(dāng)時(shí)女人的貞潔對(duì)于一個(gè)女人多么重要，如果嫁人之后沒有落紅，女人的命運(yùn)會(huì)急轉(zhuǎn)直下！

在洞房當(dāng)天夜里，新婚夫妻的床上，會(huì)有一張白色的絲綢，當(dāng)然了，如果是窮苦人家就是一塊白布。

這塊白布是娘家人送來的，用來“落紅”，將白布鋪在夫妻二人的身下，二人在行房事的時(shí)候，女人的處女之身會(huì)隨之破碎，那一抹類似守宮砂的證據(jù)會(huì)落到那片白布之上，將其染紅。

女子身為處女破了身子，守宮砂會(huì)消失，落紅正好相反，女子當(dāng)晚破了身子，白布之上就會(huì)被染為紅色，這是女子貞潔的最好證據(jù)。

第二天一早，男子會(huì)心急的查看落紅白布是否變紅，如果一片紅色，男子會(huì)很開心，將這片白布還給前來驗(yàn)證的娘家人，一般由娘家媽將落了紅的白布拿走，路上遇到人了也不避諱，會(huì)開心的和大家說，看到?jīng)]有，咱家的閨女可是貞潔的，大家會(huì)一起開心，同時(shí)祝福他們。

如果沒有落紅，那么這場(chǎng)不幸，將全部由這位女子承擔(dān)。

當(dāng)新郎在洞房后的清晨，急急忙忙的尋找妻子的落紅，結(jié)果失望的發(fā)現(xiàn)，妻子的落紅布還是白色的，新郎會(huì)覺得受到了侮辱，他竟然會(huì)和一個(gè)不潔的女人同房，在這個(gè)時(shí)候，男人占據(jù)了主動(dòng)權(quán)，他會(huì)有幾種處理方式。

第一、休妻

這樣的選擇是多數(shù)男人的選擇，他們不愿意娶一個(gè)在結(jié)婚之前失去貞潔的女人，這頂綠油油的帽子，他們內(nèi)心無法接受，如果新郎是一位粗人，還會(huì)打新娘一頓，出一口惡氣。如果是個(gè)文人，也會(huì)用一紙言辭犀利的休書羞得新娘體無完膚。

第二、交給娘家

古代對(duì)女子新婚之夜落紅重視到荒謬的地步。在清朝《鬧新居》曾這樣描述：“郎愛風(fēng)騷掉臂奴幼年，忍痛怕羞隨他來顛倒。弄出一點(diǎn)紅，滴在白綾標(biāo)，不怕羞丑拿到燈前照?！?br/>

為何半夜三更辦完事，新郎就急匆匆的去驗(yàn)紅呢？因?yàn)闆]落紅就無法向親朋好友交代。

古代女子出嫁娘家都會(huì)配嫁妝，其中就有一樣重要物品——白綾。這是給男方驗(yàn)紅之用，有了落紅點(diǎn)點(diǎn)，女方父母才算把女兒嫁出去了。

對(duì)于男方來說，新婚之夜后，新郎需要拿落紅點(diǎn)點(diǎn)的白綾給母親交差。婆婆拿到白綾后，自然喜笑顏開，她再拿著白綾向親朋好友炫耀，以此證明自己兒子娶了一個(gè)貞潔女子。這套流程走完，才算這場(chǎng)婚禮圓滿完成。

要是新婚之夜沒有落紅怎么辦？那新娘及其家人就慘了。首先新娘少不了一頓毒打，文明一點(diǎn)的男方會(huì)直接把新娘送回娘家。

粗魯一點(diǎn)的就會(huì)鬧得滿城皆知。清朝時(shí)期，廣東某地就有這樣一個(gè)習(xí)俗：如果新婚之夜新娘沒有落紅，男方在送新娘回娘家時(shí)，會(huì)帶著一只割了雙耳的羊跟在新娘后面。

為啥這么做？有兩個(gè)目的：首先羊的哀鳴會(huì)吸引路人圍觀，其次羊一路滴血到女方家里，以此來羞辱新娘及其家人。有很多女人忍受不了羞辱而選擇自殺。

要是碰到豪強(qiáng)家族那結(jié)局更慘，為新娘懲罰不貞潔，多半是要“浸豬籠”。處罰的時(shí)候，男方還邀請(qǐng)雙方的親戚朋友、左鄰右舍，前來觀看“浸豬籠”的過程。實(shí)在殘忍。

現(xiàn)代人都知道，女人第一次不一定會(huì)落紅。那古代人碰到這種情況怎么辦呢？如果新娘及其家人確實(shí)心里沒鬼，就會(huì)請(qǐng)官府做主。

官家會(huì)出面調(diào)查取證，并錄取女方親朋、鄰居的證詞，如果大家對(duì)新娘的品行、為人，評(píng)價(jià)都很高的話，那一般會(huì)判定新娘沒有失去貞操，而對(duì)于男方來說，有了官家的權(quán)威裁決，對(duì)外界也有個(gè)交代了，那小兩口就可以繼續(xù)一起過日子了。

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