大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于江都威斯特鍋爐的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹江都威斯特鍋爐的解答，讓我們一起看看吧。

膠州哪里培訓(xùn)班的英語(yǔ)比較好？

個(gè)人認(rèn)為膠州威斯特英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)比較好，我剛報(bào)的名，有英國(guó)外教和英國(guó)留學(xué)老師，全天自由安排課時(shí)，還與青島大學(xué)聯(lián)合辦學(xué)，非常權(quán)威。位于新華書(shū)店對(duì)面，鑫古城內(nèi)，一進(jìn)院就看見(jiàn)了。

為什么給人的感覺(jué)，清代的大眾是愚昧麻木對(duì)國(guó)家缺少認(rèn)同，而漢朝三國(guó)五代唐宋時(shí)卻不同？

歷朝歷代，君主要高于國(guó)家。

“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”。古時(shí)國(guó)家是帝王們的統(tǒng)治工具，也是他們的私有物，故此有了“家天下”之說(shuō)。整個(gè)天下被帝王家族世代承襲，天下人都是他們的統(tǒng)治對(duì)象。

在某些朝代，相對(duì)而言治理的比較好。文化思想氣氛寬松，物質(zhì)上也可基本維持生存需要。民眾對(duì)帝王和國(guó)家的認(rèn)同感較高，形成社會(huì)安定繁榮的局面。

比如漢唐，治理方式較為妥當(dāng)，內(nèi)部穩(wěn)定，外部也能夠抵御其他民族的侵略。民眾們?cè)谙硎車(chē)?guó)泰民安時(shí)，就會(huì)珍惜眼前的幸福生活，擁護(hù)現(xiàn)有的君主、國(guó)家。每當(dāng)外族入侵時(shí)，他們知道是來(lái)掠奪殺人搞破壞的，就會(huì)站出來(lái)英勇抵抗，保護(hù)住國(guó)家才能保住自己的利益。

在這種情況下，國(guó)家和自己、和家庭是一個(gè)利益共同體，緊緊捆綁在一起。作為如此國(guó)家的民眾們，也有著民族自豪和自尊。

清代是少數(shù)族群統(tǒng)治大多數(shù)族群。既為少數(shù)，心中未免忐忑，滿清統(tǒng)治階層最怕的就是民眾們起來(lái)反對(duì)他們。

降低反抗幾率的最有效方式，是消弭思想上的反抗精神。這也是文字獄在清朝最盛的根本原因。

你的感覺(jué)不對(duì)。

是有人讓你這樣感覺(jué)，平時(shí)的日常宣傳，報(bào)章雜志讓你這樣認(rèn)為。至于為什么，自己想。

漢朝三國(guó)五代唐宋的大眾和清代的大眾是一樣的大眾，人身財(cái)產(chǎn)都是被地主控制著的，也不知道國(guó)家為何物。

中國(guó)寫(xiě)史，歷來(lái)是不寫(xiě)大眾的，所謂二十四史根本是帝王將相才子佳人家譜嘛！

到了大清，西方人進(jìn)來(lái)了，西方人他們寫(xiě)史，把筆指向了普通人的生活。普通人的思想，結(jié)果“發(fā)現(xiàn)”大眾是愚昧麻木的，對(duì)國(guó)家缺乏認(rèn)同。

能被我們知道名字的漢朝三國(guó)五代唐宋人都不是大眾，不是普通人，他們對(duì)于統(tǒng)治者認(rèn)同不認(rèn)同一般不被記錄。

大眾都被土地綁縛著終日勞作，除了盼望老天風(fēng)調(diào)雨順，是誰(shuí)也不盼望的。至多再盼望地主老爺對(duì)佃戶仁慈一點(diǎn)吧！

說(shuō)真的，朝廷收稅都收不到他們頭上，他們只是佃戶，他們和朝廷能會(huì)有什么關(guān)系呢？

有清一代，就出了一個(gè)曾剃頭曾國(guó)藩是所謂“文化大家”丟死人了，張口閉口的談怎么“做人”，小家子氣的很。

朱元璋有名的壓制文化發(fā)展，大明還出了個(gè)王陽(yáng)明呢，大宋有朱熹，兩陸，大唐，大漢，那文化之開(kāi)放，也就現(xiàn)在可以比了。

不是給人的感覺(jué)，而是歷史事實(shí)如此！清代大眾愚昧麻木對(duì)國(guó)家缺少認(rèn)同，清朝帶來(lái)的唯一嫁妝～東亞病夫的罵名已充分肯定了。再加上清朝的文字獄，培養(yǎng)出的奴性思維和思想，不愚昧麻木才怪呢？！而漢朝三國(guó)五代唐宋不同。先看看漢朝別的不說(shuō)，中國(guó)古代四大發(fā)明之一～造紙術(shù)，就是漢朝的杰作之一。再加上張騫出使西域，絲綢之路的創(chuàng)建，擊敗匈奴，拓展領(lǐng)土……等等；再看看三國(guó)，別的不說(shuō)僅諸葛亮的足智多謀和曹操奸詐、詩(shī)詞就是閃光點(diǎn)，再加上木牛流馬、連弓弩、水轉(zhuǎn)百戲等小發(fā)明，大眾也是認(rèn)可的；五代主要是唐朝過(guò)后的回光返照，唯一能拿出手的就是書(shū)畫(huà)詩(shī)詞；唐朝令人值得驕傲的方面多了，比如貞觀之治的廣泛納諫，一人滅一國(guó)的神話，玄奘西天取經(jīng)，一代女皇的誕生，開(kāi)元盛世的繁榮昌盛，鑒真東渡，國(guó)富民強(qiáng)，即使今天很多發(fā)達(dá)國(guó)家都建有唐人街；宋朝雖說(shuō)地域不大，兵力不足。但中國(guó)四大發(fā)明之一的～活字印刷就發(fā)明在宋朝，宋詞也是中華文華的一個(gè)閃光點(diǎn)。也是被認(rèn)可的。

清朝是少數(shù)民族統(tǒng)治階層，清代已經(jīng)很沒(méi)落了，西方在康乾年代已經(jīng)進(jìn)行工業(yè)革命了，而清朝還是閉關(guān)鎖國(guó)，裹足不前，對(duì)科學(xué)事物的認(rèn)識(shí)比西方世界要遲。而中國(guó)文化大多是漢文化，有傳統(tǒng)的思想。大漢大唐是最強(qiáng)盛的年代，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，人們有歸屬感、自豪感。

如果你把別人當(dāng)人看，別人可能會(huì)把你當(dāng)神看。

如果你時(shí)刻都防著別人，你放心，別人一定會(huì)和你離心離德，一定對(duì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之。

困難來(lái)時(shí)，你想和大家同仇敵愾，此時(shí)請(qǐng)回想一下，平和時(shí)期，你是公平待人嗎？你是和顏悅色嗎？你是和大家共享富貴嗎？

清朝凝聚大眾方面做得不夠好，而漢朝唐宋時(shí)，大家的凝聚力更強(qiáng)。

清朝建國(guó)前，還是非常厲害的，當(dāng)時(shí)就有“女真不滿萬(wàn)，滿萬(wàn)無(wú)人敵”的說(shuō)法。那時(shí)的女真族，在努爾哈赤的帶領(lǐng)下，騎著快馬，拿著彎刀，縱橫在草原。

只是隨著實(shí)力的擴(kuò)大，女真看著中華大地漢王朝的富庶不禁“垂涎三尺”，誰(shuí)不想過(guò)好日子？于是，女真族計(jì)劃干翻大明。俗話說(shuō)“千足之蟲(chóng)，死而不僵”，餓死的駱駝比馬大，縱然女真驍勇無(wú)比，但面對(duì)大明又如何能輕松取勝？

壁壘總是從內(nèi)部被打破，打破大明壁壘的是漢人李自成。

只是李自成創(chuàng)業(yè)不錯(cuò)，守成實(shí)在太差。進(jìn)了北京城，李自成不是安撫，而是嚴(yán)苛對(duì)待民眾，縱容手下。這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，能開(kāi)創(chuàng)王朝基業(yè)才怪。

到此，以上就是小編對(duì)于江都威斯特鍋爐的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于江都威斯特鍋爐的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。